是最重要青銅器物種之一，是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器發展為傳國重器，被視為國家和權力的象征。

飪食器和禮器。流行于商至漢代，造型分上下兩部分，上部用以盛放食物，稱為甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通過；下部是鬲，用以煮水，高足間可燒火加熱。漢晉以后，鬲足取消，稱“釜”。

作為一種中國古代煮飯用的炊器，有陶制鬲和青銅鬲。其形狀一般為侈口（口沿外傾），有三個中空的足，便于炊煮加熱，青銅鬲流行于商代至春秋時期。

是古代中國用于盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，圓口，雙耳。流行于商朝至東周，是中國青銅器時代標志性青銅器具之一。和鼎一樣，曾作為標志貴族等級的器物。

是中國古代祭祀和宴饗時盛放煮熟的黍、稷、粱、稻等飯食器具，形制為長方形器，蓋和器身形狀相同，大小一樣，上下對稱，合則一體，分則為兩個器皿。簠出現于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，戰國晚期以后消失。

古代漢民族祭祀時放置牛羊等祭品的器具，俎是切肉、盛肉的案子，常與鼎、豆配合使用。

是中國先秦時期的食器和禮器。大汶口遺址已有陶豆出土，流行春秋戰國時期，開始時用于盛放黍、稷等谷物，后用于盛放腌菜、肉醬等調味品。豆作為禮器常與鼎、壺配套使用，構成了一套原始禮器的基本組合。用豆之數，常以偶數組合使用，故有“鼎俎奇而籩豆偶”的說法。

是中國古代食器，在祭祀和宴會時放盛黍、稷、稻、梁等作物。出現在春秋時期，后來逐漸演變出蓋，到戰國時多為蓋形同體，常為三足，有時蓋也能反過來使用。

是一種中央有穿孔的扁平狀圓形貴族專用玉禮器，璧是我國古代最隆重、最為核心的玉禮器，周禮：“以蒼璧禮天”。凡貴族朝聘，廟堂祭祀，喪葬禮儀等，《周禮·考工記》載：“璧琮九寸，諸侯以享天子?！闭f明王者用玉有嚴格的規定。

是一種內圓外方的筒形玉器，為我國古代用于祭祀神祇重要禮器之一，《周禮》“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”，玉琮成為統治階級祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師通神的法器。

古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器。長條形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而異。西周時期玉圭成為朝廷祭祀的一種禮器，在分封諸侯時，常常賜以玉圭，作為統治地方的權杖，獲得玉圭的諸侯在封地內掌握有生殺大權。

中國古代六禮器之一；呈扁平長方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔，玉璋是天子巡狩的時候祭祀山川的器物，大山川用大璋，中山川用中璋，小山川用邊璋。所祭的如果是山，禮畢就將玉璋埋在地下，如果是川，禮畢就將璋投入河里。

古代漢族禮器，有圓雕、浮雕和平面線刻的虎紋，多作為佩飾之用為虎形玉器，據文獻記載，琥是以白虎的身份來禮西方；以虎符的身份來發兵。

璜是一種弧形片狀玉器，用祭北方，漢制稱“半壁玉璜”，做成魚形、蠶形等，般四角有小孔，又是佩飾之物。

是中國古代酒器，前有流，即傾酒的流槽，后有尖銳狀尾，中為杯，一側有鋬（pàn），下有三足，流與杯口之際有柱，是最早的酒器，屬貴族階層使用，以不同的配套形狀顯示使用者的身份，在結盟、會盟、出師、凱旋、慶功、宴會時，貴族階層就用這類酒具飲酒。

是中國古代一種用于飲酒的容器，也用作禮器。圈足，敞口，長身，口部和底部都呈現為喇叭狀，盛行于商代和西周早期。

最初當為普通飲酒器皿，供低級別貴族使用，是從爵演化出來的一種新型酒器，殷商晚期或商周之際較常見，《禮記·禮器》說：“宗廟之祭，尊者舉觶（zhì），卑者舉角”。

今作樽，是商周時代中國的一種大中型盛酒器。青銅器，尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。尊盛行于商代至西周時期，春秋后期已經少見。

是中國古代傳統禮器中的一種，做盛酒用。流行于商朝晚期和西周早期。形似尊而小，或有蓋。

是古代中國先民用于溫酒的酒器，也被用作禮器，通常用青銅鑄造，三足，一鋬（耳），兩柱，圓口呈喇叭形。商湯王打敗夏桀之后，定為御用的酒杯，諸侯則用角。斝作為禮器，常與觚、爵等組合成套使用。

是一種古代漢族盛酒的酒器，口橢圓形，足為圈形，有蓋和提梁，腹深，有圓形、橢圓形等，底部有腳，周圍雕刻精美的工藝圖案，盛行使用時期為商代跟西周時期。

古代大型盛酒器具，并作為禮器，以其顯赫的地位和精美的造型著稱，亦泛指古代宗廟常用的祭器，此酒器流行于商周之際，形制多是高四方體，四面坡屋頂形的蓋，有鈕，多直腹，也有鼓腹。

是中國古代盛酒器，流行于商晚期至西周早期。橢圓形或方形器身，圈足或四足，帶蓋，觥蓋做成獸首連接獸背脊的形狀，觥的流部為獸形的頸部，可用作傾酒。

是漢族古代盛酒器，是古人調和酒、水的器具，用水來調和酒味的濃淡。盉的形狀較多，一般是圓口，深腹，有蓋，前有流，后有鋬（pàn），下有三足或四足，蓋和鋬之間有鏈相連接。

是中國古代大型盛酒器和禮器，流行于商晚期至春秋中期。體量略小于彝，罍有方形和圓形兩種，方形罍出現于商代晚期，而圓形罍在商代和周代初期都有。從商到周，罍的形式逐漸由瘦高轉為矮粗，繁縟的圖案漸少，變得素雅。

挹（yì）酒器，是一個小杯連鑄一條彎曲形的長柄，青銅枓最早見于商代晚期，西周時代尚有，傳世和出土的都很少見。

商周時期宴饗用之，宴前飯后要行沃盥（guàn）之禮，商早期和晚期的盤均為圓形，敞口，平緣，腹較深，圈足上有十字形孔或方孔。西周盤多為圈足，附耳，有的盤前有寬流，后有獸首形，也有的為環耳。

是中國古代禮器之一，漢族貴族用于沃盥之禮，其形制有點類似于現在的瓢，前有流，后有鋬（pàn）。為了防止置放時傾倒，在匜的底部常接鑄有三足、四足，底部平緩一些的無足。

大型盛水器，或無耳，或有兩耳、四耳，古代用來盛水或冰的青銅大盆，初為陶質，也就是陶盆，春秋中期出現青銅鑒，春秋晚期和戰國時期最為流行，西漢時仍有鑄造?？捎米魇⑺丛?、貯水照面、盛冰鎮酒（即《周禮》中所指的冰鑒）。

是春秋時期盛食物或水的器皿。侈口、深腹、圈足、有附耳，很象有附耳的簋，但比簋大得多?？脊虐l現的盂數量很少，主要是商代和西周的。

最早的鐘原本是指中國古代漢民族的打擊樂器，鐘懸于架上演奏，形狀扁圓而中空，起源于商朝，多為青銅制，又叫“編鐘”。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和權力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。

是一種中國古代漢族用玉、石金屬制成的曲尺形的打擊樂器和禮器。最早用于樂舞活動，后來用于王公貴族的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象征其身份地位的“禮器”。

是我國傳統的打擊樂器，周有八音，鼓聲是群音之長，古人用鼓聲來節制其他樂器，據《周禮·地官司徒》記載，已專門設置了“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事。古代，鼓被尊奉為通天神器，用于祭祀、樂舞，以及特殊場合震懾敵人、驅除猛獸，還可用于報時、報警。

使用時口朝天，柄置干座上，敲擊其側，聲音雄渾空闊，悠揚久遠。擊鐃于祭壇，上達蒼穹，呼應天地，以祈神明保佑，國泰民安；擊鐃于山頂，可號召軍隊，指揮軍陣，振奮軍心，威懾敵人。商周的鐃不單用于軍旅，還用于祭祀和宴樂，流行于商代晚期。

是我國形制美觀的古老編管樂器。迄今發現世界上最早的排簫，是中國西周初期的骨排簫?！对娊洝ぶ茼灐び蓄╣ǔ）》:"簫管齊舉，喤喤厥聲，簫雍和鳴，先祖是聽。"說明演奏簫管鐘鼓等樂器發出肅穆恢弘的聲音，是祭祀、典禮、宴饗等的必備禮制儀仗。

是中國古代重要的樂器之一，圓形或橢圓形，有孔，以陶制最為普通，也有石制和骨制等。塤在戰國初就廣泛應用于宮廷的祭祀活動中，秦漢以后，塤成了宮廷雅樂樂器大家族中的重要成員。八音之中，塤獨占土音，與鐘、磬一樣，具有同等地位。